VERDADE ORDINÁRIA E VERDADE SUPREMA COMO BASES DOS ENSINAMENTOS BUDISTAS NO PENSAMENTO DE NAGARJUNA
Giuseppe Ferraro
A primeira parte desta tese apresenta e avalia criticamente as mais importantes entre as muitas e amiúde divergentes interpretações – desenvolvidas durante quase dois milênios de trabalho exegético dedicado ao pensamento do autor das “Estâncias Fundamentais do Caminho do Meio” (Mūlamadhyamakakārikā) – da teoria nāgārjuniana das duas verdades. Na segunda parte, com base na análise de algumas passagens-chave da obra de Nāgārjuna e tomando em consideração o contexto proto-mahāyāna no qual ele desenvolveu a sua atividade filosófica, apresento uma nova leitura, que interpreta a verdade ordinária e a verdade suprema como as duas diferentes dimensões epistêmicas a partir das quais os buddhas moldam e desenvolvem os seus ensinamentos, visando adaptá-los às diferentes capacidades cognitivas de seus interlocutores.
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